2024年微信读书阅读记录与笔记

对作者来说，叙述的无数种可能本身就充满神奇与诗意。对角色来说，无论怎样的经历都不过是命中注定的头彩。

作者可以营造角色的开始与结束，却无法摆脱自己的故事与生活。

角色与作者受制于欲望和逻辑，最终都无可挽回的走向庸俗。

拥有诗意与神奇的唯一途径就是想入非非，一时拥有就一时想，一直拥有就一直想。

作者在祝彪的性格德行上着墨甚多，颇有笑点，只是故事讲得就难尽如人意了。无论是前半部分的灭梁山(几万人同时中毒，这药剂这剂量这难度)，还是后面的干童贯屠高丽坑金国打西夏(动不动就是十万几十万的全灭)，或者各种集团、势力、组织对其进行的反击，都轻描淡写缺乏足够的可信度。

话说回来，作者写得很认真，又是免费的，如我之辈也能看下去，还要啥自行车啊，给个推荐还是必须的。

四万多人同时中毒，无论药剂、药量、时间的精准上都是难以想象的。

过程中主角磨磨唧唧一味装逼，作为穿越者完全没有‘反派死于话多’的认知。

毕竟不是明末，作者关于几万人山匪、妇孺被屠杀焚烧对于民间以及朝堂的震动有些轻描淡写了。

在饱经世故的老人看来这就是闲得蛋疼，典型的小树不修不直溜。用《黄金时代》中对公牛实行锤骟术的骟牛队长的话说就是：你们这些生牛蛋子，就欠砸上一锤才能老实！年轻人当时锤一下或许就老实了，即便队长不锤，不老实的人终究会老实的，谁能躲得开时间之锤呢？

太阳每天都是新的，心比天高的年轻人终于被时间涂抹成了自己当年不屑一顾的一事无成的老者，只能像一条老狗一样在夕阳中回望以前的‘丰功伟绩’：他曾经让黑的变成了白的，让该向东的去了西边，让时间有了痕迹，让生命有了意义。只是这意义，只有‘他’一人清楚。

这篇文章让我想起了黄渤主演的电影《杀生》，想起那个精力充沛而被人误解为四处捣蛋无法无天的牛结实，让我看见了躺在棺材中仰望天空等待死亡的牛结实的眼睛。

歌手也好，作家也好，迎合观众（读者）、市场是不可避免的，毕竟才华不能当饭吃。可是，如果一味地迎合下去写下去，若干年后会不会因为没有合乎自己心意的作品而回头试想真无趣？

对于一向粗枝大叶又缺乏推理能力偏偏还要一睹真相的如我之辈来说，这种故事既勾人又累人。

对于经历过几家联合种地或秋收的人来说，那时节彼此真诚的互助、田间谷场的热闹以及劳作中的幸福快乐历历如昨难以忘怀。在人与人关系大变样，人与土地关系大变样的今天，阅读相关的文章很容易沉浸其中并忍不住感慨唏嘘。

这篇文章如我之辈读来感觉有些平淡，说是小说没有小说的味道，说是散文没有散文的韵味，准确来讲更像是一篇命题作文。

倘若刘封是将帖子暗中收藏，因自知有愧而于心不安，于是对老友避而不见，那么在老友病重之时卖字救友就合情合理了。

小说题目为《挚友》，但由于篇幅与结构所致无法体现出‘挚’于何处。

拴在院里的叫驴叫起来不爽快，莽莽原野上遛遛才能吼出雄中的浊气，可子墨爹娘们只能在心里感慨叫驴的好，怎忍心像当年何勇那样怒喊‘交个女朋友还是养条狗’？

说到底，身处如此之时代，子女与父母在行事方式与观念认知上都需要调整与转变，要换位思考与同向奔赴。

或许，商家也有自己的两难。传统技术下的没卖相没口感没保质期没人买，添加了乱七八糟的东西后光鲜亮丽又挨骂。

老实本分的被逆淘汰出局，成功转型的活得风生水起。老顾客一边对今天骂骂咧咧一边对昨天念念不忘，新一代消费者只能在纪录片里看纯天然实打实的过往。

我能理解图书馆管理员的援手，但无法理解主人公自己借书却委托他人阅读的动机，是自己选出的书能分享给‘知音’的满足，还是为自己为别人带去了‘帮助’的满足？那位红帽子女士的还之彼身，是让他感受到了渴望已久的‘温暖’，还是仅仅是因为对方的善意的‘关注’？

后来，注意到文中的‘他很高兴能够坐下来’，和‘不好意思看女士的脸，而是看着她的手’，我觉得作者讲述的是一个内向羞涩者通过另类方式表达自己渴望交流的故事。

弯弯的山路伸向远方，伸向秘密的宝藏，也伸向风雨和寂寞。猛回头的，也许能迷醉于灯红酒绿，也许还是要‘努力地活着’，

山路弯弯，人心也是一样。没有弯弯的山路，怎能找到真正的双向奔赴？

生而为人，偶尔打盹儿自是难免，黄粱美梦也未必不能成为一种调味剂。只是，不管梦中走了多少路，醒来依旧在床上，是破罐子破摔还是改变生活的底色全在于自己的选择。

如果你的BGM只有‘我们都在努力地活着’，那么生活就是日复一日地‘推碾子拉磨’。如果你能喊出‘风雨中，这点痛算什么’，那么前行的路上自然有‘星星点灯’。如果你能‘心远地自偏’，那么‘草盛豆苗稀’的时候也能‘悠然见南山’。

统一凤鹤山后的发展推进就逐步陷入了平铺直叙的公式化、模式化地描写：大同小异的战争场面、组织框架的设置阐述、军事力量的对比报告……

在我看来，吸引人的网文小说一般胜在精彩的文笔或跌宕的情节，主角与主要配角不说各个塑造饱满、个性鲜明，起码也该让人印象深刻。这部小说却将人物湮没在各种枯燥的武器描述、军力配置、战争场景、报告数据之中，让人感觉似乎在看历史考据或者纪录片。那些丞相、将领、官员、皇帝…，就像沉浮于发展进程的纸片，出来了也就是冒个泡消失了也没啥感觉。

显然，作者是认真的在写，只是似乎缺乏写作技巧。如果不是一定要看波云诡谲的朝堂斗争，不是要看搞笑打脸的逗逼生活，本书还是可以一观的。

像晏氏转型一样的他们自然也可以成为身边人眼热的对象，可放不下内心的一些坚持又是与生俱来的特质。如果这种行为出自才华惊艳之辈，或许在某些力量的推动下能脱颖而出。否则，只能成为沉默的大多数。

你可以嘲笑憋屈的坚守，你可以惋惜湮灭的才能，换个角度看，这又何尝不是他之所以成为他的原因呢！

果然，只要有群体存在的地方都会有形式不同本质一样的鄙视链，行业鄙视、文化鄙视、学历鄙视、种族鄙视……，

在《红楼梦》里，走进大观园的乡下老妪刘姥姥在那些小姐公子眼里不过是可博一笑的小丑。在《阿Q正传》里，雇农阿Q在赵老太爷的眼里连姓赵都不配。正所谓敬人者人恒敬之辱人者必自取其辱，鄙视他人者必被人鄙视。在县太爷眼里，赵老太爷和一只蠕动的蛆有分别吗？县太爷在相公眼里和一条会摇尾巴的狗有区别吗？皇帝的眼里所有人都该是他家的大牲口。

自诩文化高深者可以看不起易中天的读者，可你们在享受文化盛宴的时候会不会也不过是某些人眼中的可笑呢！