《自由风格——周国平对话崔健》· 阅读笔记

“文字的希望是真实的文字推翻那些虚假的文字，那些应该被废掉的文字。无论搞音乐，还是搞文字，都应该想、说、做三点一线，想的、说的、做的真正一致，这就是性格，这就是一种价值观念。”

真实的文字，真实的语言，真实的生活，既需要逆流而上的勇气，又要有连连开挂的运气。否则，晏氏转型就是唯一的选择。

2024-12-10

“有这种好想法，却老做商业的，老是想着为了吃饭，逐渐逐渐地，等于妥协了一步，你觉得尝到了甜头以后，你就会发现你所有的计划，你所有的生活目标，就沿着这种妥协的方向走了。 周：他们不是自己创造，让市场来找他们，而是迎合市场，被市场拖着走。”

这让我想起一位网文作家的话：传统作家在把自己想讲的故事，想表达的看法写进书里，交给出版社就完事了。网文作家靠读者吃饭，一边写故事一边要查看读者们的脸色。很多时候，设计的情节、人物，因读者的不满而不断地修改、删减。往往故事完结后，已然不是作者当初设想的那样。 歌手也好，作家也好，迎合观众（读者）、市场是不可避免的，毕竟才华不能当饭吃。可是，如果一味地迎合下去写下去，若干年后会不会因为没有合乎自己心意的作品而回头试想真无趣？

2024-12-10

“只裤脚一高一低，与别的歌星的华丽服装形成了鲜明对照。你那天到底是穿什么衣服？ 崔：从来没穿过大褂，那天穿的就是农村的大马褂，对襟，是王迪他爸的。冬天套棉袄的，夏天就显得特长。”

匆忙换装造成的农村大马褂、一高一低的裤腿正契合了崔健的个性与《一无所有》的曲风，有时候经典来的就是这样‘浑然天成’，就像当年陈佩斯和朱时茂表演小品《主角与配角》时出现的状况：朱时茂斜挎在肩膀的手枪，摘下来时枪带子却断裂了，经过缠绕系扣佩戴在陈佩斯带在身上的时候，枪只能贴在他的腋下。这种‘意外’正巧契合了陈佩斯扮演的叛徒形象。

2024-12-09

“有人说，你现在早已不是唱《一无所有》那个时候的崔健了，你现在已经厕身于中产阶层，过着相对富裕的日子，你的心态不可能不随之发生变化，而摇滚在本性上总归包含着愤怒和反叛，因此，你继续搞摇滚至少是错位。”

这让我想起了当年崔永元给老郭写的话：中国有七大悲剧，相声不可笑居首位，相声不可笑让说相声的人很可笑、做的事更可笑。郭德纲和德云社是好样的，他们风里雨里地努力，让相声又好笑起来了，花钱听相声又成一种享受。郭德纲受欢迎也因为票价不贵，现在贵了还能受欢迎多久？郭德纲的相声好笑是因为他没钱，现在有钱了还能笑多久？郭德纲慢慢变得和著名相声演员没什么两样的时候，中国就有第八大悲剧了。

2024-12-09

“从音乐上讲，它是比较直接、简单、强烈的情感表现。我的摇滚比较个人化，我比较喜欢把我的愤怒以及一些个人的情感通过音乐表现出来。说白了，就是比较具有批判性。”

从90年代前后的崔健、黑豹、何勇、张楚、唐朝、郑钧呐喊中，我们能感受到歌手有话要说的欲望有话可说的真诚，能体会到深入骨髓的悲凉和最原始的激情。

2024-12-09