老崔在1986年5月10日的匆忙换装造成的农村大马褂、一高一低的裤腿正契合了崔健的个性与《一无所有》曲风，有时候经典来的就是这样‘浑然天成’，就像当年陈佩斯和朱时茂表演小品《主角与配角》时出现的状况：朱时茂斜挎在肩膀的手枪，摘下来时枪带子却断裂了，经过缠绕系扣佩戴在陈佩斯带在身上的时候，枪只能贴在他的腋下。这种‘意外’正巧契合了陈佩斯扮演的叛徒形象

如我之辈偶尔对某些事情一本正经地说三道四时，内心中却未必像表现得那么底气十足。

事实上，对于身边更为不堪的人与事，我们都老老实实地做沉默的大多数。

事实上，许多被口诛笔伐的行为我们未必就没做过，甚至做的时候未必就不心安理得。

事实上，言不由衷身不由己（没丢‘不’）已经深深刻在我们的骨子里。

如果上帝是赵老太爷，他一定会在我们义正词严的时候啐我们一脸，怒斥曰：你也配！

若干年前，如我之辈酷爱呼朋引伴喝酒聚餐，喜觥筹交错中称兄道弟，好烟雾缭绕时侃天说地。

如今我已成半隐者，安于家与单位间的两点一线，每日按部就班地上岗办公，下班后忙着家长里短。偶有不得不赴的宴席，往往要提前几天做心理建设，基本上菜足饭饱时才找到些出世的感觉。

《北颂》是中规中矩的靠故事情节推动的爽文。无论是生活中的困难，还是朝堂上的暗流，都被主角凭着自己的能力与智慧游刃有余地破解。并且在不知不觉中，改变了历史的轨迹。

或许，在一些细节上略显粗糙，在一些逻辑上不那么自洽，但作者通过描写的趣味性、故事性、丰富性，通过自己的文笔与认知为我们展开了一幅精彩的北宋时代画卷。

对我来说，四百多万字的篇幅过长了，因为没完没了的情节与斗争让我感到不胜其烦与疲惫厌倦。

朱自清的小说《笑的历史》以“你问我现在为什么不爱笑了，我现在怎样笑得起来呢”开篇，以“好人，好人，几时让我再能像‘娘在时’那样随随便便、痛痛快快地笑一回呢”结尾，首尾相映令人扼腕。

作者或许只是想讲述旧式家庭对活泼率真女子的精神压迫，但让我们叹息的不仅是主人公的凄婉故事，更因为你我他都有属于自己的“笑的故事”与“笑的历史”。

一个人以什么样的心态投入到某件事情取决于这件事的意义与意思。

如果事情本身只是有某种意义（比如工作需要、生存需要），那么敷衍应付与生死疲劳就很正常。如果事情本事有些意思（比如有成就感、好玩有趣），那么全力以赴与神采奕奕就是必然。

很多时候，我们需要在某种看来只有意义的事上挖掘出意思，否则就是生活就是苦役，也要认识到有意思的事一定有某种意义。

多数时候，学校的采取何教育管理种模式取决于社会的需求。

在全社会都关注高考升学率的时候，学校就会成为时间严格管理的机器。当全社会都觉得学校不会管理进而指导学校管理的时候，学校就会放弃‘过时’的管理方法与理念，放弃自己的管理阵地。

事实上，不管学校采取何种模式，都会有学生产生心理问题。尤其是，学校管理与社会要求不太同步的时候，学生在家庭、学校、社会多重影响下，更容易产生各种心理问题。

作为不吸烟且反感烟味的人，我对吸烟本身没有意见，却深深厌恶那些缺乏公德心的行为。比如：在写字楼或餐厅大堂里吸烟的，在商店或超市里吸烟的，在楼道里吸烟的，在公共厕所里吸烟的……这些缺乏公德心的行为，原因各异：有的是长期养成的坏习惯，有的是一时疏忽，有的则纯粹是人品恶劣。

用typecho实现微博功能有两个思路：评论系统或分类页面。评论系统好做，AI很快就解决好了，分类页面却怎么磨也磨不完美。自定义模板好说，首页排除分类文章也好说，难得是页码。用了好多方法，都是各种问题。因为首页排除了某些文章，就会造成首页文章数与后面页码文章数的不同。一个曲线解决的办法是改变将发布日期，让其不必在首页排除，只是这样不甚爽利。我也折腾累了，就到此为止吧。不再鼓捣分类页面，老老实实用评论系统了。