在某社区看到一篇文章，说《欢迎来龙餐馆》里的徐福和马俊生是“国际社会的顺民”。作者对“顺民”的定义是：“只接受规则——无论这规则是原有的，还是美军入侵后强加的——从不打破规则，更谈不上创造或构建规则。”文章还将徐福比作《茶馆》里的王利发，只不过说他比王利发多了一层“市场经济的狡黠”。
对于这种说法，我觉得不过是书斋里的臆想，或是某派惯用的扣帽子。徐福是什么人？一个在老家开餐馆赔了钱、跑到中东颠勺还债的东北厨子。马俊生呢？一个在中东孤儿院长大的广西青年，靠着八面玲珑勉强维持着餐馆的运转。他俩最大的愿望，一个是要赚钱还债，回家看妈看闺女；一个是攒够钱当老板、娶媳妇。他们个王利发一样都是底层百姓，但不同的是他们奔波在异国他乡。
对徐福和马俊生来说，无论是战前的忙碌，还是战时的残酷，都是不得不直面的现实，都是他们必须过下去的普通日子。战争刚来时，徐福说：“外国人打外国人，和我没什么关系。”这不正是一个普通人的本能反应吗？谁不是先想着自己活命？我不信在那种境况下，任何一个不属于那片土地的人，第一反应会是奋起反击、顽强抵抗。
更何况，在电影里，当战火真的烧到眼前时，马俊生和徐福并没有一味地袖手旁观。善良的他们开始一直在尽己所能，去帮助那些他们认为该帮助的人，保护那些他们认为该保护的人。最后，马俊生为了保护躲在地下室的孩子，故意用发芽的土豆让他们食物中毒，以此阻止他们被送上战场，自己因此丢了性命。徐福为挽救23个被极端组织当作人肉炸弹的孩子，差一点儿就死于非命。逆来顺受的顺民会在有机会撤离时留下来拼命救人？逆来顺受的顺民会为了保护别人的孩子而搭上自己的命？
一个负债的厨子，在别人的土地上，身处别人的因果里，他既没有能力去创造什么规则，也没有义务去改变那块土地的命运。他能做的，就是把能护住的人护住，给需要的人一点温暖，就已经足够了。
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